مرحبـــاً بكم وأهلاً وسهلاً إلى مدونتي
حلاة الدار بأهلها
الاسم: أبو الحارث آل مفلح
البلد: اليمن
التصنيفات : سياسة وأخبار,أدب وكتب,ديانات,الأسرة والأصدقاء
ماهية أن ينبض قلبك ولاتستطيع تترجمه حروفك , لحظة من تريد لهمس قلبك أن يسمعه , للشجن تعابير كما للفرح تقاسيم , آخ مضى من كان يترجم لنا لسان الحال وصدق الأول :
ذهب الذين يعاش في أكنافهم وبقيت في خلف كجلد الأجرب
بعض الأشعار تجبرك على الإعجاب بصاحبها قد كنت ناقماً أشد النقم على نزار قباني لأجل شعر الحداثة وبعضه لأجل الله ..
لكني وقفت على بعضه فسطرته لكم :
ماذا لو انك يا رفيق العمر قد اخبرتنى أن إنتهى أمرى لديك
فجميع ما وشوشتنى أيام كنت تحبنى قد بعته فى لحظتين و
صديقي خالد بن زين كلما حاور أحدٌ من آل البيت فانتسب الشريف لنسبه النبوي رد عليه صاحبي بقوله وأنا من آل الدار !
صديق هاشمي يماني خطب هاشمية سعودية بالحجاز فرفضوه , أعتقد لو كان هاشمي أمريكي فسيتعزز النسب الهاشمي بالجواز الأمريكي القلبل نس
دوماً مايقال ماكان بالسهولة فإنه يذهب بالسهولة ..
قلوبنا أوعية للصحبة والنقاء والحب , دوماً مايمني المرء نفسه بعبارة : ياليت نعيش سوا وإياك !
لكنها لاتقع إذا لاتأتي الرياح دوماً ماتشتهيه السفن , لأن زوابع الواقع تختلف عن أول ماسمحت لسفينك أن تمخر عباب البحر للوهلة الأولى .
ماكنا نحلم أن نعي
—————————
تغزل الناس وتشائم آخرين
فظل يوم الأحد عند محمد سعد عبدالله ربنا يرحمه يدندن بها شيبانا كثيراً, وظل يوم الأربعاء حبيس قفص صدور أهل البيضاء ..
والدهر لايذم ولايمدح لكن مواطن الذكرى هي المقلقة .
… بعض الناس تسعد في الوقت نفسه آخرين يشقون , وتلك قول بعضهم .
مصائب قوم عند بعضٍ فوائد .
أما قلت لكم الرجل إذا كبر أصابته مراهقة متأخرة , الله يسامحكم ياشيبان المجلس تهيجونا على الزوجة الثانية فإذا ماقوينا قلوبنا ولهزنا الشجاعة بنانة وتارة شبراً للأمام , وكادت الأبرة أن تدخل في سم خياطها , وكاد النبل يصيب صيده , وكادت أن تفرج , لكنها عادت فضاقت مرةً ثانية !
لاأدري أهي دعوة أجتاحت هذا الحديث ؟ سيما ومن يريد ت
مشكلة كل رجل شهوته لذا قال جابر: نهينا عن الأختصاء ولو أذن لنا
لأختصينا.
أي علاقة أضمن نجاحها بين أي ذكر وأنثى مالم يتخللها جنس لذا رخصت
لكل جميل بريقه , وجمال الماضي هي وقائع الذكريات , تسألني أن لاأزيد في حب من أجمل من رأيته هذا صعب !
وأصعب منه التناسي , لوحة البراءة ترتسم على ذكرياتنا ماكانت قلوبنا أسفنجة تجمع كل شيء , بل حرصنا أن ننظفها ك
| الناس تحب من يمدحهم مادة المدح ولو لم يكن فيها , وبخلاف العكس ولو كان يصور الواقع .
يأبى اليمانيون فهم أنفسهم ومن أغلق الفهم على نفسه فلن يضطر الناس أن يخرجوه من مأزقه . مايلاك في القلب أن اليمني إذا خرج من بلده كالمعدن الذي يقبل التطعيج وهو قابل للتطور إذا قلنا بنظرية التطور , ومن الصعب أن يخرج شعب برمته من بلاده ليصلح حالهم . إن مكمن الداء في فهم مواطن الخلل لدينا , والاعتراف بالرزايا والخطأ يقطع علينا نصف المشوار . غالب من درس بالخارج من الجيل الجديد لايجد معيناً لما تعلمه ولايستطيع أن يطبق واقعه , فيعكف ليستجر بالقات كما تستجر الشياه , ويتناسى ماتعلمه وفهمه فكيف تبنى الأمة ؟ الشحاتة والقات هي ماركة يمنية بإمتياز سيما لمن هم بداخل اليمن , ومن عجز عن تخدير نفسه ليغفل و |
فيما التعلل بالآمال تخدعكم، وأنتمُ بين راحات المنـــــى سلــبُ
باتت نعاج سمانٍ بين أذرعكم، وبــــات غيركـــمُ للدر يحتـــلبُ
المال ليس كل حياة المرء , في سبيل المال جعلتك الغربة تتناسى ولو بغير عمدٍ مكارم الأخلاق , وحسن الجوار , والسؤال عن أحوال الخلان والأصحاب .
لكل شيء ضريبته أليس كذلك كما يقال ؟
مايعني لك السفر وأنت بسيارتك إذا تأملت ربوع الوطن ,دع عنك فرحة
سواحل النت كثيرةً , وكلما رسى شراعك على احدها شرعت لمحطة غيرها , أظن المشكلة ليست في قاربك الذي يمخر عباب البحر بقدر ماتكون المشكلة في قلبك أن يكون بحراً تسمح للآخرين المرور فيه ..
أتذكر حينما كان عمري ابن 16 عاماً كيف أثرت في قراءة قصة قيس بن الملوح المشهور بمجنون ليلى , لدرجة أني همت مع حمار جدتي وغنمها وأتامل في محاجر عيون شاتنا الصفيراء كما تأمل ذاك الذي قال :
عيون المها بين الرصافة والجسر .
إلتقط أطيب الثمر وأنشر لوجه الله وأن لم تشر لحقوقي فنحن نكتب لله وأنت في حل مني
